Daniel (Buch)

Dieser Text beschreibt Daniel (Buch).

Das Buch Daniel ist ein Buch des biblischen Alten Testaments. Seit dem Mittelalter wird es in 12 bzw. 14 Kapitel unterteilt.

Katholische und orthodoxe Christen auf der einen, protestantische Christen und Juden auf der anderen Seite, sind sich ĂŒber den Umfang des Buches nicht einig. Katholiken und Orthodoxe folgen der Texttradition der Septuaginta, und betrachten das Gebet des Asarja (Dan 3,24-50), den Lobgesang der drei jungen MĂ€nner in dem Feuerofen (Dan 3,51-90), die Rettung der Susanna durch Daniel (Dan 13, bei den Orthodoxen am Anfang des Buches vor Dan 1) und die Szenen vom Bel und dem Drachen (Dan 14) als kanonische Bestandteile des Buches (deuterokanonisch). Juden und Protestanten folgen der masoretischen Texttradition, die diese Texte nicht ĂŒberliefert, und halten sie fĂŒr apokryph.

Kapitel 1 bis 2,4a und 8 bis 12 sind in HebrĂ€ischer Sprache abgefasst, Kapitel 2,4b bis 7 in AramĂ€isch. Zusammen mit zwei in dem Buches Esra wörtlich zitierten Briefen und einem Einzelvers bei Jesaja stellen diese Passagen die einzigen auf AramĂ€isch ĂŒberlieferten Teile des Alten Testaments dar.

Das Buch gibt an, die Erlebnisse und Prophezeiungen eines Propheten Daniel aus der Zeit des Babylonischen Exils darzustellen. Jedoch wird die Zeit der Abfassung des Buches vom Mainstream der modernen historisch-kritischen Forschung auf eine Zeit lange nach Daniels angeblicher Lebenszeit angesetzt, nĂ€mlich auf die Zeit der MakkabĂ€er und ihrer KĂ€mpfe gegen die griechische Oberhoheit. Möglicherweise wurde das Buch dabei mehrmals von jeweils unterschiedlichen Autoren umgearbeitet; dafĂŒr sprechen unter anderem die Tatsache, dass das Buch in dem Judentum nicht zu den "Propheten" (Nevi'im), sondern zu den in dem allgemeinen spĂ€teren "Schriften" (Ketubim) gezĂ€hlt wird; sowie dass die Teile des Buches in drei verschiedenen Sprachen (hebrĂ€isch, aramĂ€isch und griechisch) ĂŒberliefert sind. Möglicherweise stammt ein kleiner Teil des Materials tatsĂ€chlich aus der Zeit des Babylonischen Exils, das meiste dĂŒrfte aber jĂŒngeren Datums sein.

Kapitel 7 und folgende des Buches sind ein Beispiel fĂŒr die apokalyptische Literatur des alttestamentarischen Judentums. Sie enthalten u.a. umfangreiche Zahlenmystik. Darum wird das Buch bei chiliastischen Gruppierungen wie den Adventisten und den Zeugen Jehovas viel stĂ€rker hervorgehoben als bei anderen christlichen Kirchen.

Interessant ist vor allem Daniels Vision der vier Weltreiche - symbolisiert durch vier wilde Tiere, welche aus dem Meer aufsteigen. Die Löwin fĂŒr das Reich Babylons, der BĂ€r fĂŒr das Reich der Meder und Perser, der Leopard fĂŒr das Griechenreich Alexander des Großen und schließlich ein gehörntes Tier, welches fĂŒr das Römerreich steht. (So immerhin die klassische Interpretation sowohl bei Juden wie auch bei Christen; dagegen historisch-kritisch: Babylonier, Meder, Perser, Griechen; bei den Zeugen Jehovas: Babylonier, Perser, Römer, Angloamerikaner)

Inhalt:

• Daniel und seine Freunde
• Daniel schaut in die Zukunft

Personen/ Wichtiges:

• Prophet Daniel
• Nebukadnezar
• Drei (vier) MĂ€nner in dem Feuerofen
• Belsazar: "Menetekel"
• Daniel in der Löwengrube== Siehe auch ==
• Bibel, Liste der BĂŒcher der Bibel, Altes Testament
• Portal Bibel
• Rettung der Susanna durch Daniel